新 加 坡 教 授 认 为: 儒 学 在 华 人 社 会 已 经 式 微
现 今 社 会 的 文 教 力 量 远 不 及 明 星 的 魅 力 ?这 是 新 加 坡 杜 祖 贻 教 授 日 前 阅 读 该 地 过 去 几 天 的 报 章 而 观 察 到 的 情 况。 他 于 2002 年 10 月 21 日 在 "2002 年 吴 德 耀 文 化 讲 座" 上, 提 到 这 项 观 察。

杜 祖 贻 教 授 目 前 为 美 国 密 歇 根 大 学 教 育 哲 学 教 授 和 香 港 中 文 大 学 医 学 院 教 育 哲 学 教 授。 著 作 丰 富 的 他, 也 曾 在 新 加 坡 国 立 大 学 为 一 纪 念 讲 座 主 讲。

他 当 天 在 讲 座 上 说 : "我 的 估 计 是, 在 目 前 的 情 况 下, 社 会 的 文 教 力 量 不 及 小 明 星 的 魅 力 和 力 量。 香 港 的 一 个 小 毛 头 (谢 霆 锋), 已 把 新 加 坡 (报 章) 的 头 条 全 占 据 了。" 他 认 为, 即 使 本 地 所 有 三 四 百 所 中 小 学 的 校 长 和 教 师 一 起 出 来 发 言, 也 不 容 易 得 到 上 报 章 头 条 的 机 会。

以 《今 日 儒 家 学 说 的 文 教 力 量》 为 讲 题 的 杜 祖 贻 教 授, 随 即 问 两 百 多 名 出 席 者, 我 们 究 竟 是 否 有 直 接 受 到 儒 家 思 想 的 影 响。 他 先 不 回 答 这 个 问 题, 而 是 以 反 问 的 方 式 让 出 席 者 自 己 得 到 答 案。 "有 多 少 人 读 过 《论 语》 的 其 中 五 条 ? 有 几 个 人 去 过 图 书 馆 看 书 架 上 的 四 书 五 经 是 什 么 样 子 ?"

不 仅 如 此, 现 实 生 活 中 以 儒 学 的 道 德 思 想 为 行 为 准 则、 积 极 讨 论 儒 学 的 人 也 不 多。 "人 们 的 理 想 是 修 身 治 国 平 天 下, 还 是 5C ?" 杜 祖 贻 教 授 接 着 坦 言, 儒 学 在 各 地 的 华 人 社 会 里 已 经 式 微。

他 也 预 见, 下 一 代 的 社 会 里 可 能 有 更 少 人 会 以 儒 学 为 思 想。 这 是 因 为, 研 究 和 推 行 儒 学 的 人 不 多, 这 门 思 想 在 现 代 社 会 里 的 回 响 也 不 大。 "基 本 上, 民 间 的 儒 家 思 想 是 一 些 空 谈, 远 离 了 人 生。 尽 管 有 关 儒 学 文 献 越 来 越 多, 但 它 们 都 不 容 易 理 解。 一 般 人 都 无 法 了 解 '为 天 地 立 心, 为 生 民 立 命' 等。"

儒 学 进 入 冬 眠 状 态

话 虽 如 此, 杜 祖 贻 教 授 仍 然 认 为 儒 家 思 想 并 不 尽 失, "只 是 进 入 冬 眠 状 态"。他 也 举 例 说 明, 儒 学 还 是 实 用 的。 例 如, "叶 公 问 政, 子 曰 : 近 者 说, 远 者 来。" 国 家 治 理 得 好, 人 民 不 会 要 移 民, 而 远 处 的 人 都 要 来。

杜 教 授 建 议, 在 儒 家 思 想 不 普 及 的 环 境 里, 通 过 教 育 体 系、 家 长 和 求 学 问 者 的 配 合, 儒 学 还 是 可 以 继 续 发 展 下 去。 例 如, 在 文 学、 音 乐 等 教 学 里 融 入 这 种 思 想。 要 复 兴 儒 学, 应 该 避 免 把 它 定 为 教 条。

"2002 年 吴 德 耀 文 化 讲 座" 之 《今 日 儒 家 学 说 的 文 教 力 量》, 是 由 《联 合 早 报》 和 新 加 坡 国 立 大 学 艺 术 中 心 与 中 文 系 联 办, 而 主 持 人 是 国 大 前 中 文 系 主 任 陈 荣 照 博 士。

两 百 多 人 包 括 吴 德 耀 教 授 遗 孀 也 出 席 了 这 个 讲 座。

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