新 加 坡 贸 工 部 长 杨 荣 文 准 将

香 港 中 文 大 学
新 亚 书 院 金 禧 纪 念 专 题 讲 座
1999 年 10 月 20 日

中 国 文 化 与 政 治
人 工 化 的 稳 定

中 国 历 史 长 期 处 于 一 个 介 乎 稳 定 与 不 稳 定 之 间 的 浓 厚 紧 张 状 态 之 中。 中 国 的 文 明 化 进 程 经 历 了 五 千 年， 可 以 说 是 世 界 上 持 续 得 最 久 的。 这 显 示 了 文 化 上 的 坚 持 及 其 深 厚 的 稳 定 性。 然 而， 中 国 的 社 会 亦 是 异 常 脆 弱 的。 现 代 中 国 之 父 孙 中 山 先 生， 曾 经 用 一 盘 散 沙 去 形 容 中 国。 在 家 庭 之 外， 中 国 人 缺 乏 公 益 精 神。 在 他 们 的 思 想 中， "家 内" 和 "家 外" 有 明 显 的 分 界。 在 大 家 族 之 内， 共 同 的 信 任 与 扶 持 被 认 为 是 理 所 当 然 的。 在 家 庭 之 外 常 常 任 意 而 为， 除 非 有 惩 罚 的 威 胁。

假 若 缺 乏 一 个 强 大 的 国 家 去 整 合 社 会 的 话， 中 国 很 容 易 便 会 卷 入 内 部 的 纠 纷 与 内 战。 在 物 理 学 上， 有 一 种 叫 做 "人 工 稳 定" 的 定 理。 也 就 是 指 一 种 透 过 外 来 力 量 的 控 制， 而 使 本 来 不 稳 定 的 状 态 变 成 稳 定。 例 如 Sopwith Camel， 喷 火 式 战 机 又 或 是 F16 战 机， 为 了 便 于 空 战 时 的 自 由 调 动， 也 就 特 别 设 计 成 不 稳 定。 于 是 控 制 系 统 或 机 长， 需 要 不 时 的 将 战 机 保 持 稳 定。 假 若 失 去 控 制， 战 机 便 会 马 上 失 去 平 衡 而 向 前 后 左 右 倾 倒。 同 样 地， 在 单 车 的 尾 部 加 重 负 荷， 可 使 单 车 变 得 稳 定， 但 亦 同 时 减 低 其 灵 活 性， 假 若 在 其 前 半 部 加 注 重 量， 单 车 会 变 得 不 稳 定， 但 骑 单 车 的 人， 却 会 发 觉 单 车 较 容 易 被 操 控。 中 国 人 的 社 会 就 是 这 种 "人 工 化 稳 定"。 缺 乏 一 个 外 来 加 注 的 优 良 控 制 系 统， 便 会 产 生 混 乱。

很 多 年 以 前， 我 曾 经 跟 一 位 苏 州 的 官 员 有 过 一 个 很 有 趣 的 讨 论。 他 告 诉 我 江 苏 省 政 府 不 愿 意 去 发 展 介 于 江 苏 与 上 海 边 界 的 一 处 地 方， 理 由 是 他 们 相 信 一 旦 该 地 发 展 成 熟， 便 会 被 上 海 所 接 管。 然 而 当 长 江 三 角 洲 江 水 泛 滥， 他 们 面 临 抉 择， 究 竟 应 该 牺 牲 江 苏 的 一 片 广 大 的 农 地， 还 是 任 由 上 海 受 到 影 响 破 坏。 一 场 激 烈 的 争 执 出 现， 而 北 京 必 须 介 入 来 仲 裁 解 决。 正 如 以 往 中 国 历 史 中 经 常 出 现 的 情 况 一 样， 假 若 缺 乏 一 个 强 大 的 中 心， 不 同 的 省 份 便 会 陷 入 内 战 之 中， 正 如 三 国 演 义 中 的 名 句 "分 久 必 合， 合 久 必 分"。

中 国 社 会 此 种 趋 向 混 乱 的 形 势， 存 在 着 它 的 优 劣。 经 常 的 无 秩 序 亦 是 引 发 创 作 和 活 力 的 源 泉。 今 日 的 中 国 仍 属 于 一 个 中 央 集 权 国 家， 省 市 之 间 存 在 着 激 烈 的 斗 争， 属 于 一 种 受 控 的 混 乱 状 态。

一 个 中 国 的 概 念

盛 衰 循 环 在 人 类 历 史 中 是 一 个 正 常 的 现 象， 但 是， 在 中 国 历 史 之 中， 却 有 一 个 很 独 特 而 不 寻 常 的 情 况， 就 是 它 能 够 一 次 又 一 次 地 将 自 己 重 组 成 为 一 个 单 一 政 体 国 家。 中 国 的 汉 朝 与 罗 马 帝 国 差 不 多 存 在 于 同 一 时 期， 而 彼 此 亦 都 于 相 近 的 时 间 分 裂。 曾 在 罗 马 帝 国 统 治 下 的 领 土， 再 也 不 能 成 功 地 重 新 统 一。 经 过 查 理 曼、 拿 破 仑、 希 特 勒 等 人 的 努 力， 但 他 们 却 始 终 不 能 全 权 操 纵 罗 马。 即 使 是 现 在 的 欧 洲 联 盟， 也 只 不 过 是 一 个 松 散 的 部 落 联 盟 组 织。 相 反 地， 中 国 自 汉 代 没 落 以 后， 已 经 历 过 多 次 的 重 新 统 一； 这 正 是 因 为 一 个 中 国 的 概 念， 早 已 深 深 的 植 根 于 中 国 人 的 心 目 之 中。

多 少 年， 尚 未 识 丁 的 中 国 孩 童， 已 被 教 导 背 诵 三 字 经， 而 儒 家 思 想 中 天 下 一 家 的 观 念 早 已 植 根 于 年 青 人 的 心 中。 三 字 经 就 像 是 文 化 基 因 一 样， 一 代 传 一 代。 因 此， 一 个 中 国 的 概 念， 不 只 是 政 治 性 的， 也 是 文 化 上 的， 令 中 国 文 化 本 身 有 别 于 其 他 的 古 代 文 化。 就 正 如 犹 太 文 化， 他 们 与 中 国 文 化 一 样 的 稳 固， 但 是 他 们 并 没 有 同 样 地 将 重 点 放 在 政 治 统 一 上。 印 度 教 文 化 亦 是 古 代 文 化 的 一 种， 其 中 也 包 含 了 政 治 的 概 念， 但 却 没 有 像 中 国 文 化 一 样 将 一 个 印 度 的 概 念 灌 输 给 每 一 个 印 度 教 徒。 基 于 这 个 缘 故， 台 独 的 观 念 对 于 大 部 分 中 国 人 来 说， 在 情 绪 上 都 是 难 以 接 受 的， 因 为 这 与 传 统 文 化 概 念 背 离。

中 国 家 庭 的 稳 定 性

然 而， 正 如 犹 太 和 印 度 教 文 化 一 样， 中 国 文 化 十 分 重 视 家 庭。 这 是 中 国 社 会 所 筑 起 的 最 基 层 而 又 破 坏 不 了 的 基 石， 即 使 经 历 过 战 争、 革 命、 水 灾 和 饥 荒， 中 国 人 的 大 家 庭 仍 紧 扣 在 一 起。 这 个 家 庭 的 成 员， 在 本 世 纪 长 时 期 地 被 分 隔 四 方， 但 他 们 仍 能 显 著 地 联 系 着。 强 大 的 中 国 家 庭 正 好 说 明 了 中 国 人 聚 居 文 化 的 优 势， 较 之 日 本 更 为 强 烈。

可 是 强 烈 的 中 国 家 庭 意 识， 亦 意 味 着 在 亲 友 以 外， 中 国 人 缺 乏 公 益 精 神。 日 本 人 与 中 国 人 公 益 精 神 上 的 差 别 是 世 界 知 名 的。 我 曾 经 在 蓝 鸢 尾 盛 放 的 六 月 游 览 过 明 治 神 宫。 明 治 天 皇 为 了 皇 后 而 种 植 了 此 种 她 所 喜 爱 的 蓝 鸢 尾， 因 此， 日 本 妇 女 也 将 之 浪 漫 化。 在 我 游 览 神 宫 的 那 一 日， 有 一 大 群 日 本 妇 女， 正 在 秩 序 井 然 地 排 队 等 候 欣 赏 鸢 尾， 没 有 拥 挤。 每 当 轮 到 他 们 拍 照 的 时 候， 他 们 均 以 最 快 的 速 度 完 成， 以 免 阻 碍 他 人。 假 若 地 上 有 垃 圾， 他 们 又 会 将 之 拾 起。 我 们 完 全 不 能 想 像 中 国 人 会 做 出 相 同 的 行 为； 假 若 同 一 场 合 发 生 在 新 加 坡， 我 们 需 要 一 大 群 工 人 在 翌 日 进 行 清 洁 工 作！

中 国 民 间 独 立 组 织 的 弱 点

在 儒 家 经 典 《大 学》 中， 我 们 学 会 "修 身、 齐 家、 治 国、 平 天 下"。 我 们 一 方 面 有 个 人 和 家 庭， 另 一 方 面 我 们 有 国 家 这 个 大 家 庭。 但 在 现 实 情 况 下， 中 国 的 家 庭 与 国 家 之 间， 却 是 大 大 的 分 隔 开 的。 在 西 方 的 社 会， 独 立 的 民 间 组 织 经 常 出 现 于 家 庭 与 国 家 之 间， 这 些 民 间 的 组 织 使 西 方 民 主 的 实 践 变 得 可 行。 但 在 中 国 的 社 会， 民 间 的 组 织 却 有 很 多 问 题。 一 旦 民 间 组 织 独 立， 国 家 会 从 负 面 的 角 度 视 之， 认 为 他 们 会 削 弱 中 央 的 权 力。 当 中 央 权 力 机 构 的 力 量 强 大 时， 中 国 的 民 间 团 体 本 能 地 希 望 得 到 他 们 的 支 持 和 赞 助。 没 有 一 个 稳 固 的 领 袖， 个 人 与 组 织 之 间， 会 因 抗 拒 被 控 制 又 或 是 政 治 上 的 优 势， 而 使 中 国 的 民 间 组 织 经 常 陷 入 内 部 的 矛 盾 之 中。 这 个 定 理， 影 响 着 全 世 界， 包 括 新 加 坡 的 华 人 民 间 组 织， 在 Foreign Affairs 期 刊 上， Francis Fukuyama 从 另 一 角 度 形 容 这 定 理， 他 将 这 情 况 追 溯 至 中 国 社 会 缺 乏 "社 会 资 本"。

究 竟 是 什 么 原 因 使 得 中 国 的 民 间 社 会 组 织 变 得 脆 弱 呢？ 这 是 一 个 很 重 要 的 问 题， 因 为 假 若 没 有 一 个 强 大 的 民 间 组 织， 西 方 模 式 的 民 主 是 不 可 能 植 根 的。 强 烈 的 家 的 观 念 与 中 央 集 权 制 的 国 家， 是 使 得 中 国 民 间 社 会 衰 弱 的 直 接 原 因。 在 家 和 国 家 架 构 之 外， 中 国 人 的 缺 乏 公 益 精 神， 使 得 独 立 的 团 体 难 以 组 织 成 立， 而 这 种 趋 势， 亦 深 深 的 刻 入 中 国 的 文 化 之 内， 不 可 能 轻 易 改 变。 它 们 存 在 于 文 化 基 因 之 内， 塑 造 出 统 治 中 国 社 会 的 政 治 机 关。 无 论 如 何， 在 中 国 社 会 进 行 民 主 时， 必 须 要 顾 及 这 种 因 素。 具 中 国 特 色 的 民 主 会 如 何 地 在 下 世 纪 演 变 发 展， 是 全 球 历 史 中 的 一 个 重 要 问 题。 对 于 西 方 的 民 主 制 度 会 在 中 国 植 根， 我 感 到 十 分 的 怀 疑， 因 为 历 史 和 传 统 是 如 此 不 同。 有 学 者 提 议 中 国 实 行 联 邦 制， 但 在 一 个 中 国 的 概 念 下， 恐 怕 很 难 得 到 成 功。

中 国 人 治 国 之 才

中 国 社 会 的 才 能 在 于 治 理 国 家。 没 有 这 样 的 才 能， 中 国 不 可 能 一 次 又 一 次 地 将 国 家 重 组。 我 打 算 集 中 指 出 中 国 统 治 之 道 的 几 个 重 要 方 案。

首 先 要 提 到 的 是 政 教 分 离。 有 很 多 国 家， 宗 教 在 政 治 上 仍 占 一 个 很 重 要 的 位 置， 因 而 使 得 统 治 更 加 困 难。 在 今 日 的 南 亚， 印 度 有 一 个 自 觉 的 印 度 教 政 府， 而 在 巴 基 斯 坦 有 一 支 为 伊 斯 兰 教 控 制 的 军 队。 直 至 十 七 世 纪， 宗 教 战 事 大 批 毁 灭 了 西 欧 的 人 口； 而 在 东 欧， 正 如 巴 尔 干 一 样， 宗 教 仍 是 政 治 上 的 一 个 重 要 因 素。 相 反 地， 在 中 国 的 大 部 份 历 史 里 面， 国 家 都 是 不 与 教 会 联 系 的， 共 产 党 的 无 神 论 能 够 轻 易 在 中 国 植 根， 与 它 符 合 中 国 的 政 治 文 化 不 无 关 系。 儒 家 学 者 建 议 国 家 应 该 与 宗 教 保 持 一 定 的 距 离。

中 国 治 国 之 道 的 另 一 要 点， 是 透 过 考 试 制 度 去 聘 用 官 吏。 中 国 公 务 员 的 创 立， 是 全 球 的 一 个 革 命 性 概 念， 在 西 方 也 是 到 二、 三 百 年 前 才 将 此 概 念 应 用 起 来。 现 在 已 在 全 球 性 被 采 纳 实 行， 但 世 界 上 除 了 中 国 之 外， 没 有 任 何 一 处 地 方， 能 将 此 优 质 的 制 度 在 这 片 广 阔 的 土 地 上 广 泛 的 伸 延 至 这 样 的 程 度。 在 中 国 人 的 心 目 中， 由 其 他 省 份 的 人 前 来 出 任 本 省 政 府 的 官 员， 文 化 上 完 全 可 以 接 受。 尽 管 有 欧 联， 我 们 仍 很 难 想 像 今 日 的 欧 洲， 可 以 由 一 个 德 国 人 出 任 巴 黎 市 长， 甚 至 法 国 总 统。 而 在 中 国， 这 种 穿 越 版 图 的 交 错 任 命 方 式， 已 经 超 过 二 千 年 了。 在 唐 朝， 数 位 宰 相 已 非 汉 族； 又 有 一 位 韩 国 将 军 统 领 唐 军 横 越 天 山 直 达 亚 洲 中 部， 后 被 亚 拉 伯 人 所 击 败； 此 外， 一 名 日 本 人 负 责 统 治 曾 是 中 国 领 土 的 越 南。

中 国 的 统 制 经 常 意 识 到 贪 污 和 裙 带 关 系 的 问 题。 中 国 政 府 尝 试 通 过 不 同 的 手 段， 建 立 不 同 的 制 度 去 减 少 这 些 问 题； 然 而， 由 于 中 国 家 庭 观 念 的 强 势， 这 些 政 治 上 的 弊 病 终 究 不 能 杜 绝。 明、 清 以 至 今 日 的 中 国， 从 来 都 不 会 任 命 高 级 官 员 到 他 们 自 己 所 属 的 省 市 及 其 五 百 里 范 围 之 内。 根 据 这 一 原 则， 新 加 坡 人 不 能 当 新 加 坡 的 官 员， 而 香 港 人 亦 不 应 管 治 香 港， 这 影 响 是 很 重 要 的。 在 中 国， 一 个 高 级 官 员 若 在 其 原 籍 工 作， 他 得 面 对 惠 及 亲 友 的 沉 重 的 压 力。 所 以， 引 进 一 个 客 观 的 外 人 是 比 较 合 适 的； 但 这 外 人 并 不 是 外 国 人， 他 仍 然 是 中 国 人， 所 以 仍 是 合 乎 常 理 的。 在 欧 洲 或 在 新 加 坡， 是 不 会 接 受 这 样 的 一 个 外 人 为 高 级 官 员 的。 在 一 国 两 制 之 下， 香 港 人 应 该 是 自 行 管 治 香 港 的。 和 新 加 坡 的 情 况 一 样， 由 于 香 港 的 公 共 机 构 是 源 自 英 国 的， 所 以 这 是 唯 一 可 行 的 做 法。

将 高 级 官 员 穿 越 国 家 版 图 内 交 错 任 用， 只 有 在 中 央 力 量 集 中 的 时 候， 才 能 成 功 执 行。 这 是 由 来 已 久 中 国 统 治 国 家 的 一 个 重 要 部 份。 列 宁 主 义 的 组 织 方 法， 和 这 政 治 传 统 是 一 致 的， 也 就 说 明 何 以 他 们 能 如 此 容 易 移 植 到 中 国 的 土 壤 里 了。 事 实 上， 共 产 党 和 国 民 党 同 样 采 取 列 宁 主 义 团 体 组 织。 为 了 对 抗 马 尼 拉 的 共 产 党 团 体， 新 加 坡 的 人 民 行 动 党 (People's Action Party) 也 发 展 了 同 样 的 组 织 方 法， 而 某 些 文 化 上 的 特 色 仍 然 是 维 持 着 的。

在 下 一 世 纪， 中 国 将 会 需 要 进 一 步 迈 向 民 主、 法 治 与 宪 政。 它 将 吸 取 西 方 的 概 念 以 改 进 自 己 的 制 度， 在 中 国 的 环 境 下 实 行。 科 技 革 命 影 响 全 球 的 同 时， 亦 需 要 中 国 国 家 将 权 力 下 放， 尽 可 能 地 将 权 力 赋 予 每 一 个 人。 中 国 若 要 经 济 强 盛， 这 些 改 变 都 是 无 可 避 免 的。 没 有 繁 荣 的 经 济， 中 国 会 积 弱 不 振； 一 旦 中 国 衰 弱， 就 会 逐 渐 的 走 向 分 裂 而 再 次 出 现 社 会 混 乱。

儒 家 学 说 ── 过 去、 现 在 与 将 来

为 适 应 科 技 挑 战 和 现 代 世 界， 儒 学 理 念 有 必 要 作 一 重 新 的 传 译。 儒 家 学 说 不 能 完 全 地 摒 弃， 因 为 它 是 中 国 文 化 中 不 能 分 割 的 一 部 份。 为 了 保 持 和 人 民 的 密 切 联 系， 中 国 共 产 党 需 要 渐 渐 地 容 纳 儒 家 学 说。 然 而 相 反 的 操 控 是 极 有 可 能 发 生 的。 中 国 能 将 马 克 思 和 列 宁 的 主 义 完 全 迅 速 吸 收， 并 使 之 中 国 化， 中 国 的 文 明 化 会 从 共 产 党 主 义 政 制 吸 取 改 良， 就 正 如 将 印 度 的 佛 教 改 变 和 吸 收 一 样。

三 年 前 我 往 访 问 毛 泽 东 的 出 生 地 韶 山， 发 现 一 个 很 有 趣 的 现 象， 就 是 毛 泽 东 的 个 人 以 至 于 他 的 思 想， 都 被 包 含 进 中 国 的 文 化 之 中。 燃 放 着 香 烛 的 毛 家 祠 堂 就 在 毛 泽 东 纪 念 馆 旁， 而 毛 泽 东 父 母 及 祖 父 母 的 坟 地 也 给 打 扫 干 净。 毛 泽 东 已 经 成 为 中 国 的 众 神 之 一， 为 人 信 奉 朝 拜， 人 们 只 会 怀 念 他 的 德 行， 至 于 恶 行 则 只 会 怪 罪 他 人。 这 是 中 国 历 史 里 一 种 并 不 罕 见 的 现 象。

同 样 地， 对 于 西 方 的 民 主 概 念， 亦 会 进 行 消 化 吸 收。 在 理 论 上， 无 论 生 活 在 中 国 大 陆、 香 港、 或 台 湾 的 中 国 人， 都 接 受 民 主 的 概 念， 只 是 在 实 际 的 民 主 执 行 上， 却 又 是 另 一 回 事。 即 使 在 台 湾， 民 主 组 织 的 演 进， 仍 有 一 条 很 曲 折 的 路 要 走。 台 湾 的 政 治 贪 污 和 秘 密 社 团 融 入 本 地 政 治， 都 是 很 严 重 的 问 题。 至 于 香 港， 这 个 回 归 中 国 的 地 方， 要 走 向 民 主， 仍 有 一 段 很 远 的 路 程。 面 临 着 东 南 亚 的 知 识 经 济、 全 球 性 主 义 和 种 族 政 策 的 挑 战， 具 新 加 坡 特 色 的 民 主 将 会 继 续 在 新 加 坡 演 进。

在 国 际 上， 中 国 即 使 强 大 起 来， 仍 需 要 和 其 他 既 非 属 国、 亦 非 蛮 族 的 国 家 竞 争。 当 下 一 世 纪 没 有 任 何 国 家 可 忽 视 中 国 的 存 在 时， 也 不 可 将 其 视 作 一 个 古 老 的 国 别。 在 官 方 的 政 策 声 明 中， 中 国 经 常 表 现 谦 厚， 并 承 认 各 国 皆 是 平 等 的。 然 而， 中 国 人 天 生 有 一 种 文 化 上 的 优 越 感。 假 若 他 们 不 是 这 样 想 的 话， 中 国 的 文 化 就 不 可 能 这 样 长 久 维 持。 然 而， 过 份 膨 胀 的 优 越 感 却 会 引 起 很 多 严 重 的 问 题。 在 现 今 的 这 个 时 代， 中 华 民 族 的 概 念 是 有 需 要 节 制 的。 在 加 拿 大， 由 一 个 香 港 的 中 国 人 出 任 当 地 的 地 方 长 官； 而 另 一 个 香 港 人 则 在 美 国 的 华 盛 顿 任 州 长。 而 在 东 南 亚， 不 同 种 族 的 中 国 人 皆 在 政 治 上 占 有 一 个 很 重 要 的 位 置。 他 们 只 有 这 样 做， 以 避 免 民 族 感 高 涨。 对 于 下 一 世 纪 的 中 国 来 说， 这 是 一 个 重 大 的 挑 战。 二 十 一 世 纪 的 儒 家 学 说， 再 不 能 视 中 国 为 世 界 的 中 心。

只 要 知 道 问 题 的 所 在， 我 们 便 可 想 办 法 处 理。 在 新 加 坡， 我 们 每 天 都 需 要 面 对 不 同 种 族 间 的 问 题。 当 中 国 外 交 部 就 一 九 九 八 年 五 月 印 尼 排 华 的 暴 行 事 件， 作 出 强 硬 的 立 场 以 反 应 国 内 外 中 国 人 的 激 愤， 东 南 亚 地 区 都 为 之 惊 奇。 而 当 江 泽 民 上 月 要 求 前 往 参 观 曼 谷 的 唐 人 街 时， 泰 国 也 为 之 惊 讶。 正 如 洛 杉 矶 的 李 文 和 事 件 一 样， 其 中 的 种 族 意 味 也 是 不 容 忽 视 的。

我 曾 接 触 过 中 国 文 化 一 些 方 面， 它 们 影 响 着 中 国 政 治 发 展 而 至 今 仍 尚 未 给 予 所 产 生 的 问 题 以 清 晰 答 案。 那 可 以 完 全 是 没 有 明 确 答 案 的。 推 翻 帝 国 主 义 教 条 的 中 国 革 命 仍 在 继 续， 由 太 平 天 国 革 命、 辛 亥 革 命、 五 四 运 动、 抗 日 战 争、 中 共 建 国、 文 化 大 革 命 以 及 最 后 由 邓 小 平 推 动 改 革 开 放， 可 以 说 是 世 上 最 悠 久 的 大 革 命。 香 港 的 命 运 与 这 个 历 史 的 进 程 是 有 密 切 的 关 系 的， 然 而， 比 起 五 十 年 前、 一 百 年 前、 又 或 是 一 百 五 十 年 前 的 中 国 青 年， 现 今 年 轻 的 中 国 人 有 多 好 呢？ 无 论 当 前 的 问 题 是 什 么， 文 化 上 的 自 信 使 他 们 可 以 克 服 一 切， 而 对 将 来 无 所 惧。 这 亦 就 是 儒 家 学 说 的 过 去、 现 在 和 将 来 的 故 事 及 其 对 不 断 改 革 的 中 国 文 化 和 政 治 的 渗 透 性 影 响。
返 回“著名华人”