杨 振 宁 :《易 经》 与 中 华 文 化
有 关 演 讲 者 : 杨 振 宁 , 纽 约 州 立 大 学 石 溪 分 校 讲 座 教 授 , 美 国 国 家 科 学 院 院 士 , 中 国 科 学 院 、 英 国 皇 家 学 会 、 俄 罗 斯 国 家 科 学 院 外 籍 院 士。

演 讲 者 于 " 2004 文 化 高 峰 论 坛 " 中 发 表 下 述 言 论 , 论 坛 题 目 为 " 全 球 化 与 中 华 文 化 " 。

我 的 题 目 是 《易 经》 对 于 中 华 文 化 的 影 响, 以 下 几 分 钟 要 讨 论 一 些 观 点, 精 简、 比 类、 天 人 合 一, 联 想, 取 象 这 么 多 观 念 很 短 时 间 不 能 讲 得 通 俗, 但 是 主 要 讨 论 三 点。

第 一 《易 经》 影 响 中 华 文 化 的 思 维 方 式, 所 以 这 个 影 响 是 近 代 科 学 没 有 在 中 国 萌 芽 的 重 要 原 因 之 一, 这 也 是 我 所 以 对 于 《易 经》 发 生 兴 趣。

第 二 是 《易 经》 是 汉 语 成 为 单 音 语 言 的 原 因 之 一。

第 三 是 《易 经》 影 响 了 中 华 文 化 的 审 美 观 念。

我 是 研 究 物 理 学 的, 没 有 研 究 过 历 史 学 考 古 学 语 言 学 语 音 学 美 学 哲 学 等 等。 可 是 对 于 这 样 一 个 复 杂 的 中 国 文 化 的 成 因, 我 近 年 来 发 生 了 兴 趣, 所 以 大 胆 的 今 天 在 这 个 场 合 跟 大 家 谈 谈 我 自 己 的 一 些 想 法。 《易 经》 大 家 知 道 是 中 国 非 常 古 老 的 一 个 文 献, 据 说 是 夏 朝 已 经 有 了 最 早 的 《易 经》 叫 连 山, 商 朝 有 了 比 较 晚 一 点 的 归 藏, 我 们 现 在 所 看 见 的 《易 经》 是 西 周 时 候 的 周 易。 所 以 《易 经》 的 历 史 是 孕 育 了 前 后 经 过 一 千 多 年, 我 想 这 个 结 论 是 大 家 可 以 同 意 的。

《易 经》 里 面 64 卦 开 始 是 乾 卦 和 坤 卦。 如 果 问 《易 经》 怎 么 形 成 的, 这 个 说 法 可 以 接 受, 最 早 中 国 发 展 了 占 卜, 因 为 要 对 占 卜 作 为 系 统 性 了 解 就 发 展 了 卦 符, 乾 坤 所 有 64 卦 都 有 卦 符, 乾 就 是 六 个 连 线 坤 是 六 个 断 线, 有 了 符 以 后 还 得 有 个 名 字 卦 名 是 有 音, 单 有 音 还 不 够, 后 来 有 一 个 字, 这 前 后 发 展 的 次 序 我 不 是 研 究 考 古 学 的, 我 想 这 个 想 法 很 可 能 多 少 是 对 的。

可 是 我 们 知 道 的 孕 育 《易 经》 的 年 代 也 正 是 汉 语 汉 字 开 始 形 成 的 年 代, 这 个 阶 段 我 想 是 大 家 都 会 接 受 的。 这 些 卦 是 象, 这 是 周 易 里 面 自 己 讲, 是 浓 缩 了 的 观 念, 以 卦 符 卦 名 将 天 地 人 的 变 迁 分 类, 这 几 句 话 可 以 说 用 今 天 的 语 言 来 描 述 到 底 《易 经》 做 了 什 么 事 情, 我 自 己 觉 得 这 个 讲 法 是 合 理 的。 所 以 浓 缩 化、 分 类 化、 抽 象 化、 精 简 化、 符 号 化 这 些 是 《易 经》 的 精 神。 而 我 认 为 这 种 精 神 贯 穿 到 几 千 年 以 来 中 国 文 化 里 面 每 一 个 角 落。

分 类 精 简 的 例 子, 今 天 大 家 知 道 中 医 的 理 论 其 中 重 要 一 点 就 是 把 疾 病 或 者 是 医 药 分 成 阴 阳、 寒 暖、 表 里, 这 个 分 类 的 观 念 做 一 个 大 前 提 讨 论 中 医 的 理 论, 这 就 是 从 《易 经》 的 精 神 传 统 所 遗 留 下 来 的, 像 这 样 的 例 子 我 们 可 以 举 很 多。

那 么 现 在 我 们 集 中 讨 论 近 代 科 学 为 什 么 没 有 在 中 国 萌 生。 这 已 经 有 很 多 人 讨 论 了, 这 里 面 有 很 多 归 纳 出 来 的 道 理, 比 如 在 这 写 下 了 五 个。 第 一 个 中 国 的 传 统 是 入 世 的 不 出 世 的, 换 句 话 就 是 比 较 注 重 实 际 的, 不 注 重 抽 象 的 理 论 架 构, 这 是 一 种 可 以 说 通 的 道 理 之 一。

第 二 个 科 举 制 度。 第 三 个 观 念 认 为 技 术 不 重 要 的, 所 以 这 个 观 点 可 以 用 奇 技 淫 巧, 这 是 传 统 的 中 国 观 念 对 于 技 术 不 重 要。 第 四 是 中 国 传 统 里 面 无 推 演 式 的 思 维 方 法。 第 五 有 天 人 合 一 的 观 念。 第 四 跟 第 五 两 点 跟 《易 经》 有 密 切 的 关 系。

传 统 中 华 文 化 有 底 下 两 个 性 质, 没 有 发 展 推 演 式 思 想 方 法 采 取 天 人 合 一 的 哲 学 观 念, 我 认 为 这 二 者 都 是 受 《易 经》 的 影 响。 如 果 我 们 归 纳 一 下 觉 得 今 天 的 近 代 科 学 的 思 维 方 法 是 怎 么 样 ? 是 有 两 条 路, 一 条 路 是 归 纳 法、 一 条 路 是 推 演 法 最 终 的 目 的 跟 方 法 都 是 要 达 到 自 然 规 律, 归 纳 的 方 法 达 到 自 然 规 律 可 以 说 从 广 大 的 现 象 要 想 上 升 到 一 个 自 然 的 规 律 这 个 是 一 个 归 纳 的 步 骤, 可 是 近 代 的 自 然 科 学 还 另 外 有 一 个 重 要 的 一 条 腿 就 是 推 演 的 方 法, 推 演 的 方 法 是 从 一 个 浓 缩 了 的 观 念 把 它 推 演 出 来 现 象, 近 代 的 科 学 是 把 这 两 个 结 合 起 来 所 发 展 出 来 的。

我 现 在 来 举 一 个 例 子, 归 纳 跟 推 演 怎 么 在 近 代 科 学 里 面 并 用, 我 现 在 举 一 个 就 是 怎 么 在 19 世 纪 中 叶 推 导 出 了 Maxwell 方 程, Maxwell 是 电 磁 理 论 奠 基 人, 在 1865 年 前 后 写 了 三 篇 文 章, 这 三 篇 文 章 给 了 世 界 Maxwell 方 程。 第 一 篇 文 章 里 面 是 用 归 纳 法, 他 有 这 样 一 句 话, 这 是 我 的 翻 译, 我 们 必 须 利 用 物 理 学 不 同 分 支 之 间 的 相 似 处。 他 那 时 候 要 研 究 电 学 跟 磁 学 基 本 的 数 学 结 构, 那 么 那 个 时 候 对 于 这 个 结 构 是 很 不 清 楚 的, 他 说 我 们 可 以 用 已 经 知 道 的 物 理 学 别 的 分 支, 比 如 流 铁 力 学 在 那 时 候 相 当 发 展 了, 有 完 善 的 理 论 基 础, 他 说 我 们 要 用 这 个 做 一 个 例 子, 也 许 可 以 得 出 来 一 个 结 论, 电 学 跟 磁 学 的 结 构 与 流 铁 力 学 的 结 构 有 相 似 的 地 方, 换 句 话 说 他 这 所 用 的 是 趋 向 比 类 方 法。 到 了 第 三 篇 文 章 用 了 推 演 方 法, 用 了 刚 才 趋 向 比 类 的 办 法 写 出 一 些 方 程 式, 然 后 他 把 这 些 方 程 式 拿 来 推 演 一 下 得 出 来 一 个 惊 人 的 结 论, 他 说 这 样 子 用 趋 向 比 类 的 方 法 写 出 的 方 程 式 会 发 现 有 电 磁 波, 而 且 它 的 速 度 可 以 用 方 程 式 算 出 来, 算 出 来 以 后 说 了, 此 速 度 与 已 知 光 速 如 此 相 近, 我 们 有 理 由 相 信 光 既 是 电 磁 波, 因 为 在 那 以 前 电 磁 跟 光 是 分 别 的 东 西, 他 现 在 说 不 是 分 别 的, 光 就 是 电 磁 合 起 来 的 结 果, 这 个 结 论 对 于 世 界 的 影 响 我 想 是 没 法 估 计 的, 今 天 发 电 机, 电 话、 无 线 电、 电 视 网 络 通 信 激 光 等 等 都 改 变 了 人 类 的 历 史, 而 所 有 的 这 许 多 都 基 于 Maxwell 方 程 式, 我 们 再 讲 一 下 怎 么 得 到 这 方 程 式, 既 用 归 纳 法 又 用 推 演 法, 这 样 一 个 重 要 的 事 情 在 近 代 科 学 里 面, 思 维 方 法 是 结 合 了 两 点。

那 么 中 华 文 化 怎 么 样 呢 ? 我 要 特 别 加 强 讨 论 的, 中 华 的 文 化 有 归 纳 法, 可 是 没 有 推 演 法, 中 华 文 化 的 归 纳 法 来 源 是 什 么, 如 果 看 易 传, 易 者 象 也, 易 象 者 意 想 也, 就 是 要 立 一 些 卦 符 要 贯 彻 一 些 观 念, 把 它 趋 向 比 类, 所 以 观 物 取 象 这 是 《易 经》 的 精 神, 所 以 归 纳 法 向 上 要 想 求 得 整 体 的 观 念, 这 个 是 贯 穿 在 《易 经》 的 精 神 里 面, 可 是 缺 少 的 是 推 演 的 办 法。 《易 经》 的 精 神 分 类、 精 简、 抽 象 化 是 归 纳 法 的 精 神。 中 华 文 化 没 有 发 展 出 推 演 法, 我 们 怎 么 可 以 证 明 呢 ? 我 想 非 常 好 的 例 子 是 去 看 一 下 徐 光 启, 在 明 朝 末 年 是 一 个 大 学 者, 他 是 一 个 大 臣 而 且 是 一 个 大 学 者, 大 家 知 道 他 是 最 早 把 几 何 合 着 翻 译, 只 翻 译 了 前 六 章, 后 来 没 有 再 翻 译 下 去, 他 们 最 早 翻 译 的 原 版, 现 在 在 国 内 还 有 几 本, 我 曾 经 在 北 京 图 书 馆 去 请 他 们 给 我 看, 他 们 所 藏 的 几 何 原 本 就 是 徐 光 启 的 翻 译, 这 是 历 史 上 一 个 非 常 重 要 的 事 情。

徐 光 启 翻 译 前 六 章 以 后, 在 他 的 文 章 里 面 包 括 序 里 面 就 讲 了 他 的 感 受, 几 何 原 本 翻 译 欧 几 里 德 的 几 何 学 这 是 人 类 历 史 上 一 个 大 贡 献, 可 以 说 第 一 次 把 推 演 法 变 成 规 律 化, 这 个 影 响 是 不 可 以 倒 立 计, 近 代 力 学 开 启 是 牛 顿 写 的 … … (英 语), 如 果 你 翻 译 一 下 你 就 发 现 他 写 的 方 法 完 全 是 照 着 欧 几 里 德 几 何 原 本 方 法, 是 由 公 理 有 定 理, 然 后 有 证 明 等 等。 它 是 照 抄 欧 几 里 德 的 推 演 法 的 形 式, 所 以 我 们 可 以 知 道, 推 演 法 对 于 近 代 科 学 的 产 生 有 多 大 的 重 要 性, 事 实 上 有 意 思 的 一 件 事 情 就 是 徐 光 启 翻 译 欧 几 里 德 的 几 何 原 本 的 时 候, 牛 顿 还 没 有 出 生, 他 比 1687 年 牛 顿 的 早 了 八 十 年, 可 惜 这 翻 译 有 两 百 多 年 没 有 在 中 国 发 生 应 该 有 的 影 响, 所 以 推 演 法 没 有 在 中 国 的 生 根。 徐 光 启 在 翻 译 了 以 后 他 曾 经 写 过 几 句 话, 一 个 是 讲 几 何 原 本 里 推 演 逻 辑 的 方 法 是 欲 前 后 更 置 之 不 可 得, 就 是 一 条 一 条 推 论 不 能 次 序 颠 倒, 这 跟 中 国 传 统 不 一 样 的, 中 国 传 统 对 于 很 多 事 情 都 讲 出 来, 次 序 没 有 关 系, 要 你 体 会 出 来 最 后 的 结 论, 徐 光 启 了 解 到 推 演 法 一 个 特 别 的 精 神 就 是 欲 前 后 更 置 之 不 可 得。 比 如 有 这 样 几 句 很 有 名 的 话, 以 至 晦 , 实 至 明, 似 至 繁, 实 至 简, 似 至 难, 实 至 易, 如 何 一 个 在 中 学 读 过 几 何 原 本 的 时 候 都 知 道 的, 看 起 来 非 常 复 杂, 但 是 是 非 常 简 单 的, 这 是 社 会 科 学 跟 自 然 科 学 很 大 的 分 别, 社 会 科 学 讨 论 的 东 西 不 是 一 下 子 连 起 来 的, 你 要 从 乱 七 八 糟 的 东 西 里 抽 出 精 神, 整 个 事 情 就 是 一 个 归 纳 法 在 自 然 科 学 里 面, 虽 然 有 归 纳 法 可 是 也 非 常 重 视 有 一 个 推 演 法, 这 一 点 我 觉 得 所 谓 三 似 三 实, 徐 光 启 的 话 已 经 很 明 显 讲 了 出 来。

那 么 下 面 要 讲 另 外 一 个 可 能, 就 是 很 多 人 认 为, 是 中 国 没 有 在 中 华 文 化 里 面, 是 很 早 就 有 天 人 合 一 的 观 念, 比 如 天 人 一 物, 理 一 分 殊。 每 一 卦 都 包 含 天 道 地 道 与 人 道 在 内, 换 句 话 天 的 规 律 跟 人 世 的 规 律 是 一 回 事, 所 以 受 早 年 《易 经》 思 维 方 法 影 响, 把 自 然 跟 人 归 纳 成 同 一 理, 所 以 根 本 就 有 这 句 话, 叫 内 外 一 理, 内 者 是 人 世 间 的 事 情, 外 者 自 然 间 的 事 情, 要 把 这 两 个 归 纳 成 一 体。 我 们 知 道 有 名 的 王 阳 明 格 竹 子, 是 要 用 人 世 间 的 理 追 求 自 然 界 的 理, 这 样 当 然 格 不 出 近 代 科 学 近 代 科 学 一 个 特 点 就 是 要 摆 脱 掉 天 人 合 一 这 个 观 念, 承 认 人 世 间 有 人 世 间 的 规 律, 有 人 世 间 复 杂 的 现 象, 自 然 有 自 然 界 的 复 杂 现 象, 这 两 个 是 两 回 事, 不 要 把 它 合 在 一 起。 当 然 我 讲 这 句 话 会 使 得 很 多 人 觉 得, 尤 其 是 研 究 中 国 哲 学 的 人 觉 得 你 对 于 中 国 的 传 统 哲 学 攻 击 太 厉 害 了, 我 没 有 这 意 思, 因 为 天 人 合 一 的 内 涵 不 止 是 内 外 一 理, 是 远 超 过 内 外 一 理。 从 天 人 合 一 产 生 观 念 是 天 人 和 谐, 天 人 和 谐 对 于 中 国 传 统 的 思 维, 对 于 中 国 的 社 会 的 影 响, 比 因 为 太 植 根 于 天 人 合 一, 所 以 没 有 发 展 出 近 代 科 学 的 影 响 还 要 重 要, 而 且 从 今 天 的 立 场 讲 起 来, 我 们 可 以 问 底 下 这 个 问 题, 太 用 西 方 的 办 法, 西 方 的 办 法 是 摈 弃 了 天 然 合 一 的 观 念, 是 不 这 样 发 展 下 去 将 要 有 天 人 对 立 的 现 象, 我 想 这 是 一 个 非 常 重 要 的 题 目, 不 过 不 是 我 今 天 所 能 够 讨 论 的 范 围 之 内。

我 讲 第 二 点, 《易 经》 是 汉 语 成 为 单 音 语 言 的 原 因 之 一。 世 界 上 原 始 语 言 与 成 熟 语 言 几 乎 都 是 复 音 的, 单 音 的 语 言 是 极 少 有 的。 我 不 是 研 究 语 言 学 的, 我 至 少 不 晓 得 有 任 何 一 个 别 的 原 始 的 语 言 或 者 成 熟 的 语 言 是 像 汉 语 这 样 单 音 的。 我 们 知 道 这 是 从 考 古 学 证 据 16000 年 以 前 在 江 西 的 居 民 已 经 采 集 野 生 稻 为 主 要 的 粮 食。 所 以 在 一 万 多 年 以 前 已 经 开 始 形 成 了 中 华 文 化。 我 们 应 该 相 信 他 们 已 经 有 语 言, 而 且 根 据 刚 才 讲 的, 世 界 上 绝 大 多 数 原 始 的 语 音, 以 及 成 熟 的 语 音 都 是 复 音 的, 所 以 我 们 有 理 由 可 以 假 设, 古 代 的 我 们 的 祖 先, 他 们 所 用 的 语 言 也 是 复 音 的 语 言, 后 来 怎 么 变 成 单 音 的 汉 语, 假 如 刚 才 的 假 设 是 对 的, 从 复 音 的 汉 语 变 成 单 音 的 汉 语 这 中 间 一 定 有 一 个 很 长 的 过 程, 而 且 一 定 有 它 的 道 理, 因 为 这 不 是 简 单 的 事 情。 我 有 一 个 大 胆 的 假 设 是 受 了 卦 名 的 影 响, 卦 名 是 单 音 的, 因 为 有 一 个 卦 在 那 要 起 个 名 字 最 简 单 的 用 了 一 个 字, 所 以 就 乾、 坤, 这 是 单 音 统 治 者 用 的, 念 起 来 有 分 量, 这 就 形 成 了 一 个 价 值 观, 影 响 到 后 来 整 个 汉 语 的 发 展, 在 座 有 语 言 学 的 专 家, 我 想 我 这 个 讲 法 很 大 胆 的, 希 望 不 被 语 言 家 批 评 的 体 无 完 肤。

我 们 可 以 看 《易 经》 里 面 字, 包 括 卦 名 跟 底 下 的 卦 词, 元、 亨、 利、 贞、 吉、 凶、 阴、 阳、 日、 月、 天 地, 这 有 了 《易 经》 要 把 它 的 意 义 给 它 讲 出 来 是 用 一 个 有 声 有 色 有 分 量 的 讲 出 来, 所 以 就 发 展 了 这 种 字, 这 种 字 发 展 出 来 了 对 于 整 个 语 言 文 字 都 会 产 生 重 要 的 影 响, 所 以 我 刚 才 说 我 猜 想 汉 语、 汉 字 所 以 变 成 单 音 的 语 言 文 字 与 《易 经》 有 密 切 的 关 系。 这 不 但 影 响 了 汉 字 形 成, 而 且 促 进 了 汉 字 今 天 的 发 展 成 为 单 音 的 语 言。

第 三 点 讨 论 《易 经》 怎 么 影 响 了 中 华 文 化 的 审 美 观 念。 《易 经》 在 这 个 方 面 的 影 响 我 想 是 极 广 的, 包 括 汉 语, 文 法 文 学 艺 术、 书 法 等 等。 比 如 汉 语 的 形 成, 汉 语 里 面 有 字, 字 平 常 翻 译 成 英 文 Word, 这 不 是 英 文 的 Word, 英 文 的 字 翻 译 中 文 是 一 个 词, 通 常 是 好 几 个 字, 比 如 现 代, 比 如 说 所 以, 这 些 都 是 两 个 字 或 者 三 个 字, 可 是 在 西 方 的 语 言 里 面 它 是 一 个 词, 所 以 我 们 应 该 把 词 和 字 分 开, 词 有 了 还 有 成 语, 所 以 汉 语、 汉 字、 汉 文 里 面 有 字 词 跟 成 语 这 次 序。 汉 语 本 来 的 词 绝 大 多 数 一 个 或 者 两 个 字 的, 如 果 说 外 祖 父 怎 样, 是 一 个 复 杂 的 观 念, 是 从 祖 父 推 演 出 来 的, 玉 蜀 黍 不 是 中 国 本 来 的, 玉 蜀 黍 这 个 观 念 是 后 来 北 美 洲 被 西 方 人 发 现 以 后 玉 蜀 黍 才 传 到 全 世 界, 洞 庭 湖 是 三 个 字 其 实 是 洞 庭 跟 湖, 成 吉 思 汗 更 是 意 音。 我 这 里 面 讲 的 精 简 的 观 念 贯 彻 在 中 国 汉 语 汉 字 成 因 里 面, 所 以 希 望 只 用 一 个 字 或 者 两 个 字 不 大 用 三 个 字 传 统 是 这 样 子。 我 觉 得 这 个 可 以 讲 成 是 一 个 观 念, 这 个 观 念 是 精 简 为 美, 精 简 为 美 与 整 个 中 国 的 文 化 有 密 切 的 关 系, 你 比 如 说 是 中 国 的 诗 比 西 方 的 诗 来 得 短, 为 什 么 呢 ? 如 果 你 在 很 短 几 个 字 里 面, 比 如 56 个 字 就 可 以 讲 出 来 很 复 杂 的 观 念, 很 复 杂 的 情 感, 为 什 么 要 写 更 多 的 呢, 所 以 中 国 诗 比 起 西 洋 诗 来 是 短, 这 个 我 把 它 归 纳 成 一 个 观 念, 是 和 中 国 有 精 简 为 美 的 主 体 观 念。

19 世 纪 开 始 翻 译 元 素 名 字 的 时 候 也 只 用 一 个 字, 氧、 硫、 镭, 这 些 在 英 文 里 面 都 是 复 音 的, 在 中 国 翻 译 都 变 成 一 个 单 音 的, 这 与 整 个 历 史 的 传 统, 我 认 为 是 从 《易 经》 来 的 有 密 切 的 关 系。

世 界 所 有 的 语 言 都 自 共 同 的 深 层 文 法 开 始 的, 这 与 人 类 的 历 史 的 发 展 与 动 物 从 哺 乳 动 物 发 展 到 人 类 整 个 的 发 展 过 程 有 密 切 的 关 系, 然 后 在 深 层 的 文 法 之 上, 各 个 不 同 的 语 言 各 个 不 同 的 语 系 是 各 自 发 展 , 不 过 其 中 都 有 一 些 深 层 共 同 的 地 方, 这 是 一 个 大 的 发 现。 那 以 后 发 现 汉 语 最 少 严 格 文 法 规 则, 也 最 少 用 介 词, 我 们 用 的 "的、 地、 得" 等 都 被 省 去 了, 这 也 是 精 简 为 美 的 例 子。 西 方 人 说 汉 文 是 电 报 型 的 文 字, 这 话 很 对 的, 道 理 就 是 因 为 要 精 简。

对 于 中 国 文 学 的 影 响, 一 个 词 的 形 成 必 须 要 有, 因 为 单 音 字 一 共 只 有 一 千 多 个 包 括 了 四, 所 以 必 须 用 两 个 或 多 个 字 来 表 达 复 杂 的 意 思, 这 就 变 成 中 国 的 汉 语 汉 字 汉 词 形 成 独 特 的 一 点 跟 别 的 语 言 不 一 样 的。 比 如 用 风 来 制 造 出 来 词, 风 气 风 云 风 流 风 景 风 光 风 雨 风 俗 风 云。 用 气 风 气 起 运 气 概 气 势 空 气, 这 些 不 同 的 词, 他 们 都 有 一 个 共 同 的 点, 我 们 可 以 说 这 是 中 文 的 一 个 特 点, 是 联 想 式 的 词, 是 把 不 同 的 观 念 联 合 起 来 变 成 了 一 个 新 的 比 较 准 确 的 观 念。 气 字 在 不 同 的 词 中 意 思 不 一 样, 可 是 是 互 相 关 联 的, 他 们 都 是 从 气 比 较 模 糊 的 观 念 延 伸 出 来 的。 这 是 汉 语 汉 文 的 一 大 特 点。 我 们 知 道 联 想 在 世 界 任 何 文 学 里 都 占 重 要 的 地 位, 但 在 汉 文 学 中 占 特 殊 的 地 位, 我 认 为 与 汉 词 成 因 有 极 大 关 系, 云 想 衣 裳 花 想 容, 秦 时 明 月 汉 时 关, 这 些 诗 词 美 是 因 为 把 联 想 的 观 念 放 到 诗 意 里 面, 全 世 界 晓 得 联 想 是 诗 形 成 的 元 素 重 要 的 之 一。 但 是 在 汉 文 学 里 占 据 特 殊 的 位 置。 所 以 说 汉 文 学 是 联 想 的 文 学, 我 想 西 方 人 会 特 别 同 意 的, 我 们 再 分 析 一 下 刚 才 讲 风 云, 风 云 是 怎 么 形 成 的, 是 有 一 个 风 的 观 念 有 一 个 云 的 观 念, 这 两 个 结 合 起 来 出 了 一 个 风 云 的 观 念, 风 云 观 念 跟 风 不 一 样, 跟 风 有 关 系, 跟 云 不 一 样 可 是 它 自 己 有 一 个 观 念, 换 句 话 就 是 把 一 些 比 较 不 完 全 定 义 出 来 的 不 同 观 念 放 到 一 起 的 时 候 出 一 个 理 想, 这 理 想 是 一 个 新 的 观 念, 这 与 印 象 式 的 绘 画 也 是 这 回 事, 印 象 式 跟 以 前 不 一 样 的, 每 一 个 点 不 那 么 准 确, 但 是 放 在 一 起 的 时 候 就 产 生 了 每 一 个 元 素 所 不 能 达 到 的 意 想, 这 我 觉 得 是 中 国 汉 文 学 里 非 常 重 要 的 一 个 特 点。 所 以 可 以 说 中 国 的 语 言 是 一 个 印 象 派 式 的 语 言。 我 们 刚 才 讲 了 《易 经》 讲 了 取 象 比 类 观 物 取 象 归 类 这 都 跟 刚 才 将 的 有 密 切 的 关 系。

再 讨 论 一 下 《易 经》 对 艺 术 的 影 响, 《易 经》 的 里 面 的 象 不 仅 是 形 象 的 象 还 包 括 精 神, 传 统 艺 术 所 追 求 就 是 这 个 精 神 的 象。 这 个 我 觉 得 为 什 么 向 这 个 方 向 追 求 也 是 受 到 《易 经》 思 维 方 法 的 影 响, 传 统 美 学 把 这 个 象 提 升 到 最"高 境 界, 这 个 是 跟 西 方 的 艺 术 发 展, 从 最 开 始 时 候 就 有 一 个 分 别。 我 们 再 回 想 一 下 开 始 讲 浓 缩 化、 分 类 化 抽 象 化 精 简 化 符 号 化 是 《易 经》 的 精 神。 我 认 为 这 些 精 神 贯 彻 了 中 华 文 化 每 一 个 角 落。

至 于 说 对 书 法 的 影 响, 这 更 是 非 常 清 楚 了, 书 法 在 传 统 的 中 华 文 化 中 占 极 重 要 的 位 置, 而 书 法 是 其 它 文 化 所 没 有 的。 我 一 个 好 朋 友 是 一 个 书 法 家, 雕 塑 家、 文 学 家、 文 学 评 论 家 他 在 一 本 中 国 书 法 理 论 体 系 里 面 说 中 国 文 文 化 的 核 心 是 哲 学, 中 国 文 化 核 心 的 核 心 是 书 法, 我 完 全 同 意 他 这 句 话, 就 是 因 为 书 法 是 把 《易 经》 的 精 神 更 抽 象 化 了, 这 完 全 符 合 传 统 的 《易 经》 的 精 神。

书 法 跟 《易 经》 的 浓 缩 化 符 号 化 的 精 神 与 汉 字 的 成 因 都 有 直 接 的 关 系, 《易 经》 的 精 神 对 汉 语 汉 文 跟 中 华 文 化 都 有 巨 大 的 影 响, 也 直 接 引 导 出 来 天 人 合 一 的 思 维 方 式, 在 这 一 点 上 阻 碍 了 近 代 科 学 的 萌 生。

刚 才 提 到 了 好 多 观 念, 经 典 比 类 趋 向 归 纳 汉 字 汉 语 联 想 天 人 合 一, 你 想 想 所 有 的 这 许 多 都 环 绕 着 《易 经》 里 面 所 开 始 的 一 个 思 维 方 式, 好 谢 谢。

返 回“名 人 论 坛”